山歌第一種。也稱“順天游”。因其形式簡便，旋律優(yōu)美，勞動人民在山野間可自由地即興編唱，歌唱信天而游，飛傳四方，人們便稱之為“信天游”。主要流行在陜北和甘肅、寧夏的東部地區(qū)，如華池、合水、環(huán)縣、鹽池等地。內(nèi)容廣泛，以愛情題材為多，變現(xiàn)了勞動人民對反動統(tǒng)治的控訴，反抗，和他們美好的愿望，幸福的憧憬。當?shù)貏趧尤嗣褡類鄣囊环N藝術形式。有“信天游，不斷頭，斷了頭，窮苦人就無法解憂愁”之說。歌詞是兩句一段，每首段數(shù)不定，可一段，也可十數(shù)段。每句七字，也可多至十一字。無固定韻律，在段數(shù)較多時，可隨時換韻。語言簡練，生動，感情純樸，真摯。曲調(diào)越有四、五十種。結構短小，由兩個樂句結構，上下呼應。多為征調(diào)式，羽調(diào)式和商調(diào)式。節(jié)奏較自由，音調(diào)高亢，奔放，悠揚，動聽。但在不同地區(qū)，風格略有差異。神木、府谷一帶的信天游與陜西的山曲，內(nèi)蒙的爬山調(diào)互為影響，風格相近。定邊，靖邊與鹽池、華池等地的信天游則多大跳，在音調(diào)上與甘、寧花兒有一定聯(lián)系。綏德、米脂、佳縣的信天游則另有一格，是陜北信天游的代表。自從劉志丹領導的紅軍在陜、甘開展革命斗爭以后，信天游成為革命人民手中有力武器，在陜甘擰邊區(qū)根據(jù)地時期，更加廣泛流傳，得到很大發(fā)展。解放后，信天游隨著革命的隊伍而傳遍全國，受到全國各族人民的熱愛，在革命斗爭中發(fā)揮了巨大的作用。

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